فييلم وثائقي لطوكيو بين فترة 1935 إلى 1945

昭和１０年ごろの東京　カラー映像

http://www.youtube.com/watch?v=gWUAPBn_63M

تأريخ

بعثة يابانية تنبهر بتقدم مصر عام 1862

外交奉行・池田筑後守長発らの遣欧使節団、エジプトに発展に驚嘆　スフィンクスと侍

العدد الثالث من مجلة 'ذاكرة مصر المعاصرة' يحمل بين دفتيه كنوزا وصفحات مشرقة من التاريخ المصري.

نوادر وكنوز وحكايات من تاريخ مصر المعاصر أصبحت الآن بين يدي القارئ من خلال مجلة "ذاكرة مصر المعاصرة". حيث صدر العدد الثالث من المجلة الصادرة عن مكتبة الإسكندرية في يوليو/تموز 2010 وحمل بين دفتيه كنوزا وصفحات مشرقة من التاريخ المصري.

داخل صفحات العدد يقف القارئ منبهرا أمام حقيقة هامة كشفت عنها "ذاكرة مصر المعاصرة" هي بعثة الساموراي اليابانية التي زارات مصر وانبهرت بمدى التقدم الذي تنعم به. ففي عام 1862، قررت اليابان أن ترسل "بعثة الساموراي" حيث تمر ببلاد كثيرة للوقوف على أسباب نهضتها وتقدمها لتستفيد اليابان من التجارب المختلفة التي خاضتها تلك البلاد للنهوض والتقدم ببلادهم. وانبهر أعضاء البعثة بما شاهدوه في مصر من تقدم علمي وصناعي وزراعي ومدني، فقد عرفت مصر التلغراف والقطار والحمامات العامة والميادين الشاسعة المنظمة وغيرها من العجائب التي سجلوها عن مصر ليستفيد الشعب الياباني والبلاط الإمبراطوري بما تتمتع به مصر!

وأشار الدكتور خالد عزب رئيس تحرير المجلة في مقاله "عندما شاهدْت فرنسا الزرافة لأول مرة"؛ إلى أن فرنسا عرفت الزراف على يد مصر. فأول ما عرفتها فرنسا كانت إهداء من محمد علي باشا لملك شار العاشر. وقص لما تفاصيل الرحلة الشاقة التي خاضتها الزرافة حتى وصلت كهدية نادرة للملك والشعب الفرنسي.

كما ضم العدد مجموعة من المقالات المتنوعة، منها قراءة في تاريخ القضاء المختلط للدكتور لطيفة سالم، وكشف محمود عزت عن سر الخصومة والتنافس الشديد بين النادي الأهلي والزمالك في مقال مميز بعنوان "حسين حجازي .. الحقيقة التاريخية للتنافس بين الأهلي والزمالك"، وروت لنا شيرين جابر قصة المسرح المصري برؤية مختلفة من خلال تناولها للمسرح وعلاقته بالحكام والساسة القائمين على الفن في مصر في مقال بعنوان "العرش والمسرح".

وفي ذكرى مرور 142 عاما على مولد رائد الاقتصاد المصري طلعت حرب، تناولت صفاء خلفية دور طلعت حرب في الاقتصاد المصري وتأسيس بنك مصر، و"قناطر الخير وحكام مصر" لعبدالوهاب شاكر. وتقص لنا سوزان عابد سكرتيرة التحرير تحت باب "حكايات وروايات من مصر" حكاية شيقة شائكة عن قصة حي بولاق، ولكن بعدسة مختلفة تحت عنوان "بولاق.. منتجع الأمراء وترسانة الباشا" حيث تناولت تاريخ بولاق كحي ومنتجع للصفوة منذ عهد المماليك وكميناء تجاري هام على ضفاف النيل. وكشف المقال عن حقيقة تاريخية هي استمرار ميناء بولاق وترسانتها في العمل إلى جانب ترسانة الإسكندرية، وهو ما أكدته الوثائق والمكاتبات التي دعمت الكاتبة بها رأيها.

أما المجتمع المصري فقد نال في هذا العدد صفحات مستقلة تحت باب "عاداتنا زمان" أشارت فيه إيمان الخطيب إلى عادة من عادات المجتمع المصري لا تزال بعض طقوسها موجودة بينا حتى الآن وهي عادة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وليلة الدوسة.

يذكر أن مجلة "ذاكرة مصر المعاصرة" مجلة ربع سنوية تصدر عن مكتبة الإسكندرية ـ مشروع ذاكرة مصر المعاصرة، وهو مشروع المكتبة الرقمية التي تضم تاريخ مصر من عهد محمد علي وحتى نهاية عصر الرئيس الراحل محمد أنور السادات. يرأس تحريرها الدكتور خالد عزب بمعاونة سكرتير التحرير سوزان عابد، والتصميم والإخراج الفني لهاني صابر.

موقع الذاكرة http://modernegypt.bibalex.org

تأريخ

صورة البعثة أمام أبو الهول

http://fukashigimusic.web.infoseek.co.jp/d/p157.jpg

http://www.google.com/images?q=%E3%82%B9%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%81%A8%E4%BE%8D%E3%80%80%E5%86%99%E7%9C%9F&um=1&ie=UTF-8&source=univ&ei=Eng_TKP3FI3svQPCvYhP&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=1&ved=0CB8QsAQwAA

وفاة شاهد هيروشيما وناغازاكي

広島と長崎の二重被爆者山口彊さん、９３歳で死去

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/918F573A-1968-41E9-BBDA-E6C9E08B6D81.htm

7 - 1 تأريخ

الهجوم الياباني على القاعدة العسكرية الأمريكية في هاواي لم يكن مفاجئا كما كانت تدعى أمريكا

米国務省の公文書公開「真珠湾は奇襲ではなかった

كانت الوزارة لاخارجية الأمريكية تتوقع هجوما شاملا يابانيا على قاعدة بلادها البحرية في جزيرة هاواي قبل وقوعه بعشرة أشهر حيث أن السيد جرو سفير الولايات المتحدة لدى طوكيو آنذاك أبلغ السيد هال وزير الخارجية الأمريكية بهذا الخبر ببرقية عاجلة.
والبرقية منشورة الآن في مكتبة الوثائق الدبلوماسية لوزارة الخارجية الأمريكية بجامعة ويسكونسن الأمريكية

http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/FRUS/FRUS-idx?type=header&id=FRUS.FRUS193141v02&isize
ضع كلمة Grew على المربع ثم اضغط search فتجد البرقية المذكورة في صفحة 133 رقم الوثيقة الرسمية هو
1935/711.94


http://images.library.wisc.edu/FRUS/EFacs/193141v02/reference/frus.frus193141v02.i0006.pdf

هذا نص الربقية
711.94/1935; Telegram

The Ambassador in Japan (Grew) to the Secretary of Satate
[Paraphrased]
Tokyo, January 27, 1941--6 p.m.
[ Received January 27--6:38 a.m.]

125. A member of Embassy was told by my . . . colleague that from many quarters, including a Japanese one, he had heard that a surprise mass attack on Pearl Harbor was planned by the Japanese military forces, in case of "trouble" between Japan and the United States; that the attack would involve the use of all the Japanese military facilities. My colleague said that he was prompted to pass this on because it had come to him from many sources, although the plan seemed fantastic.
grew


10 - 1 سياسة خارجية, تأريخ

إمبراطور اليابان "قلق من نسيان التاريخ"!

天皇即位20周年、戦争の歴史が忘れられることを懸念

طوكيو ـ قال امبراطور اليابان أكيهيتو الذي حرص منذ اعتلائه العرش قبل عشرين عاما على تهدئة الاحتقانات العالقة منذ أزمنة الحرب ان أكثر ما يقلقه هو ان تنسى الاجيال القادمة دروس التاريخ.

وصرح أكيهيتو في مؤتمر صحفي الخميس بمناسبة ذكرى اعتلائه عرش اليابان بأن والده الراحل الامبراطور هيروهيتو كان غير راض عن الحرب التي دارت باسمه والتي لا تزال ذكرياتها المريرة تفسد العلاقات بين بلاده وبين الصين والدول الاخرى التي غزتها واحتلتها اليابان.

وحين سئل امبراطور اليابان "75 عاما" عما يقلقه فيما يتعلق بمستقبل بلاده أشار الى التضخم السريع في عدد المسنين في اليابان مما يحرم المجتمع من القوى العاملة الشابة والاقتصاد المتقلب لكنه قال ان اكثر ما يقلقه هو فهم شعبه للتاريخ.

وقال أكيهيتو في المؤتمر الصحفي الذي عقد في القصر الامبراطوري وقد وقفت الى جواره امبراطورة اليابان ميتشيكو زوجته منذ 50 عاما "أنا قلق من ان ننسى تدريجيا التاريخ القديم".

"اعتقد انه من الضروري معرفة الحقائق التاريخية للماضي بدقة للتخطيط من اجل المستقبل".

وواكبت تصريحات امبراطور اليابان خطوات من جانب رئيس وزراء اليابان يوكيو هاتوياما الذي فاز الحزب الديمقراطي الذي ينتمي اليه بالسلطة في سبتمبر ايلول الماضي لتحسين علاقات اليابان مع باقي دول آسيا.

ولا يزال عدد كبير من الناس في مختلف انحاء العالم يربطون بين هيروهيتو امبراطور اليابان الراحل والحملات العسكرية التي شنتها اليابان باسمه اوائل القرن العشرين.

وتسلم الامبراطور الحالي عرش اليابان عام 1989 مما مهد الطريق امام جهود الاسرة الامبراطورية لرأب الصدع بين اليابان ومستعمراتها السابقة.

وفي عام 1992 أصبح أكيهيتو أول امبراطور ياباني يزور الصين وهناك أصدر بيانا عبر فيه عن ندمه على الحرب.

12 - 11 تأريخ

اتفاق ياباني روسي حول تسليم بيانات عن اليابانيين الذين بقوا قيد الاعتقال السوفييتي بعد الحرب

シベリア抑留情報１２月引き渡し　ロシア国立軍事公文書館からカード７０万枚

اتفقت اليابان وروسيا على أن يُسمح لليابان باستخدام بيانات في حوزة روسيا عن اليابانيين الذين ظلوا معتقلين في سيبيريا السوفييتية بعد الحرب العالمية الثانية.

فقد كشف النقاب مؤخرا عن أن الأرشيف العسكري القومي الروسي في موسكو به نحو سبعمائة ألف بطاقة تحمل أسماء وتواريخ ميلاد معتقلين يابانيين وأسماء المعسكرات التي كانوا معتقلين بها في سيبيريا.

وفي ظل الاتفاق الأخير، ستقوم وزارة الصحة والعمل والشؤون الاجتماعية اليابانية بعمل نسخ من البيانات على أقراص دي في دي لاستخدامها في اليابان بدءا من الشهر القادم.

يذكر أنه من المعتقد أن نحو ثلاثة وخمسين ألف ياباني ماتوا وهم قيد الاعتقال في سيبيريا، من بينهم واحد وعشرون ألفا لم يعرف بعد أين دُفنوا.

وتخطط الوزارة لتفحص البيانات للحصول على صورة أوضح عن المعتقلين اليابانيين واسترجاع رفاتهم.

31 - 10 تأريخ

هيروشيما , ناجازاكي ... و الحلقة المفقودة لثالوث الدمار

広島、長崎、、パレスチナ人作成の掲示板より

إليكم منتدى أقامه أحد زوار مدونة اليابان.

http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=627916

21 - 8 تأريخ, سياسة خارتجية

اكتشاف أقدم قطع فخارية إسلامية في اليابان

国内最古のイスラム陶器が奈良で出土

اكتشف علماء آثار أقدم قطع فخارية إسلامية عُثر عليها حتى الآن في اليابان. ومن شأن هذا الاكتشاف أن يقدّم معلومات هامة حول مسار النقل البحري القديم الذي كان يربط الشرق بالغرب.

فقد ذكر مسئولون في مدينة نارا أنه تم اكتشاف تسع عشرة قطعة فخارية زرقاء مخضرّة ذات ألوان زاهية تحت الأرض في بقايا معبد بوذي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثامن.

ويقول الباحثون إن القطع جزء من جرة طولها أكثر من خمسين سنتيمترا وأقدم بأكثر من مائة عام من القطع الفخارية التي تم العثور عليها في اليابان في السابق.

ويذكر أنه يُطلق اسم الفخار الإسلامي على الأواني الفخارية التي كانت تُنتج في مناطق في وحول العراق في تلك الفترة.

وكان قد تم العثور على منتجات فخارية في مناطق ساحلية في الصين والهند مما يشير إلى أنها كانت تُصدّر عبر مسار بحري كان يربط آسيا بأوروبا.

ويقول رئيس معهد كاشيهارا لعلوم الآثار فومينوري سوغايا إن الاكتشاف ذو أهمية كبيرة لأنه يدلّ على أن المسار البحري كان ممتدا إلى اليابان القديمة، مضيفا أن القطع الفخارية مادة ممتازة لدارسة تاريخ التجارة العالمية.

http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news2.php?genre=National&newsitemid=2009070301000682

4 - 7 تأريخ

ماذا يفعل المسلم في اليابان، إذا تقاربت الأخلاق؟

百年前に滞日のタタール人ムスリムが日本とイスラーム世界との連帯を提唱

رحالة جاب الشرق والغرب وعثر على ضالته في اليابان ليكتشف عوالم من التقارب منذ 100 عام.

المصادفة وحدها قادت الكاتب المغربي عبد الرحيم بنحادة إلى مقبرة في طوكيو اكتشف أنها لرحالة مسلم دعا لأن يكون الشرق للشرقيين كما شدد على وجود عوامل للتقارب بين اليابان والعالم الإسلامي منذ أكثر من مئة عام.

وقال بنحادة عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط إن عبد الرشيد إبراهيم سجل رحلته التي قام بها لدول آسيا الشرقية في بدايات القرن العشرين تحت عنوان "عالم الإسلام" ثم اشتهرت الرحلة باسم "تتاري في اليابان" وهو عنوان الترجمة الفرنسية للرحلة.

وأضاف أن إبراهيم كان كثير الترحال إلى مدن وبلدان كثيرة منها اسطنبول والصين ومصر وفلسطين وإيطاليا وفرنسا وألمانيا والنمسا وسنغافورة وهونغ كونغ والهند ثم عاد إلى اليابان للمرة الثانية عام 1933 وظل بها إلى أن توفي عام 1944 حيث كرس نضاله في رحلاته من أجل التوعية بفكرة "الشرق للشرقيين" التي يماثل فيها سيرة جمال الدين الأفغاني.

وعلق قائلا إن الرحلة بالنسبة لإبراهيم والأفغاني لم تكن غاية في حد ذاتها "بل وسيلة لنشر وتركيز فكر الوحدة وتحرير العالم الإسلامي من كوابيس الاستعمار ومواجهة الغرب وخاصة بريطانيا التي يعتبرها أكبر عدو للإسلام".

وشارك بنحادة ببحث عنوانه "تتاري في اليابان" في "ندوة الرحالة العرب والمسلمين.. اكتشاف الذات والآخر" التي اختتمت الأحد الماضي في الرباط واستمرت جلساتها ثلاثة أيام بمشاركة نحو 50 باحثا وتهدف إلى إعادة الاعتبار إلى أدب الرحلة.

والندوة التي نظمها "المركز العربي للأدب الجغرافي-ارتياد الآفاق" ومقره أبوظبي ولندن تعقد سنويا في بلد عربي أو أجنبي كما تمنح سنويا جائزة ابن بطوطة بهدف تشجيع أعمال التحقيق والتأليف والبحث في أدب السفر والرحلات في خمسة فروع هي (تحقيق الرحلات) و(الرحلة المعاصرة) و(الرحلة الصحفية) و(اليوميات) و (الدراسات في أدب الرحلة).

وقال بنحادة إن هجوم السفن اليابانية "بدون سابق إنذار" على الأسطول الروسي عام 1904 وتحقيقها أول نصر عسكري لقوة شرقية على قوة أوروبية منذ زمن بعيد كانت له أصداء عالمية وبخاصة في الدول المستعمرة ومنها البلاد الإسلامية التي تفاعلت مع النصر بل "رأى المسلمون في اليابانيين نموذجا يحتذى في الوطنية" وتعلقت آمالهم باليابانيين لمعرفة سر تقدمهم.

وأضاف أن بعض المسلمين رأوا في اليابانيين "مسلمين بالفطرة لم يفطنوا بعد إلى سر القوة الخارقة وذهب آخرون إلى القول بأن اليابانيين عليهم أن يعتنقوا الإسلام إذا ما أرادوا استثمار تقدمهم سياسيا" وكان إبراهيم ممن اهتموا بأمر اليابانيين.

وإبراهيم تركي من أصول سيبيرية وولد في منتصف القرن التاسع عشر بمدينة طارا لأسرة وفدت من بخارى.

وروى بنحادة كيفية تعرفه على إبراهيم حين كان يعمل في إحدى الجامعات اليابانية حيث توجه في يوم عطلة إلى حيث يذهب يابانيون إلى مقابر أسلافهم في طوكيو ووجد بينهم رجلا يبدو من ثيابه أنه مسلم فتبعه إلى أن ذهب إلى مقبرة كان صاحبها إبراهيم الذي درس الفقه في المدينة المنورة ثم عاد إلى روسيا عام 1885 حيث عمل بالتدريس وكان يتقن التركية والعربية والفارسية والروسية وسرعان ما أصبح ذا مكانة بارزة في المشهدين الثقافي والسياسي في روسيا حيث شغل عام 1892 منصب رئيس المجلس الروسي لمسلمي روسيا.

وقال إن إبراهيم انخرط في التيار التجديدي وسجل رؤاه الإصلاحية في كتابه (عالم الإسلام) وإنه ناضل من أجل أن يتمتع المسلمون الروس بحقوقهم السياسية والاجتماعية "وإليه يعود الفضل في كتابة أول بيان سياسي لمسلمي روسيا يستنكر فيه القمع والاضطهاد ويفضح البعثات التبشيرية الأرثوذكسية" حيث أدى نشاطه السياسي إلى سجنه في أوديسا عام 1904.

واستعرض بنحادة السياق السياسي الذي شهد جانبا من رحلات إبراهيم حيث انتقل للإقامة في تركيا بعد الثورة البلشفية عام 1917 وسرعان ما فوجيء بإلغاء الخلافة وإعلان الجمهورية على يد مصطفى كمال أتاتورك. وهذه الظروف الجديدة "جعلت عبد الرشيد (إبراهيم) ينزوي في كونيا (قونية)" إلى أن جاءته من الملحق العسكري للسفارة اليابانية دعوة يرى فيها باحثون توجها استراتيجيا جديدا في السياسة اليابانية يهدف إلى التعاون مع العالم الإسلامي عقب "طرد" اليابان من عصبة الأمم عام 1933.

وقال بنحادة إن إبراهيم وصل عام 1933 إلى اليابان -التي زارها في العقد الأول من القرن العشرين- وأنه "استقبل استقبالا رسميا" ثم ركز جهوده على دعم العلاقات بين العالم الإسلامي واليابان "وتصحيح سوء فهم الإسلام في الأوساط اليابانية التي تستعمل الوساطة الأوروبية لمعرفة الإسلام" وتحقيقا لهذا الهدف وضع إبراهيم أول ترجمة للقرآن إلى اللغة اليابانية.

وأضاف أن كتاباته في الصحف اليابانية تركزت على تعريف اليابانيين بالدين الإسلامي والعالم الإسلامي وأن كتابه "عالم الإسلام" كان تعريفا للعالم الإسلامي باليابان حيث وصف فيه أخلاق اليابانيين وتقاليدهم ونشر الكتاب بمجرد عودته إلى اسطنبول عام 1910 كما ترجم بعض الأعمال اليابانية إلى التركية ففي عام 1912 نشر في اسطنبول كتاب "آسيا في خطر" وفي ثلاثينيات القرن العشرين كان ينشر مقالات في مجلة شهرية في روسيا بهدف تقديم صورة عن اليابان لمسلمي روسيا.

وسجل بنحادة أن إبراهيم كتب في مقال أن عصبة الأمم التي طردت اليابان "ما هي إلا فخ وضعه الغرب للحيلولة دون لعب اليابان دورها في تحرير الشعوب الشرقية من الاستعمار الغربي".

وقال إنه كان موضع حفاوة اليابانيين وأنه كان غزير الإنتاج وإن ظل كتاب "عالم الإسلام" أبرز آثاره حيث يضم أسباب رحلته إلى بلدان آسيا الشرقية وانطباعاته عن رحلاته إضافة إلى آرائه السياسية.

وتابع أن إبراهيم كان يرى أن "الدين الأنسب لليابانيين لا يمكن أن يكون سوى الإسلام نظرا للتقارب بين الأخلاق اليابانية والأخلاق الإسلامية" وأن اعتناق اليابانيين للإسلام من شأنه تعزيز النفوذ السياسي لليابان في الشرق الأقصى.

وأضاف أن إبراهيم شدد على أن اليابانيين لم يبلغوا ما بلغوه إلا بتمسكهم بهويتهم واعتزازهم بثقافتهم الوطنية ناقلا عن سكرتير البرلمان الياباني الذي استقبل إبراهيم قائلا له "لا أنتظر أي شيء من الغرب للشرق فحياتنا نحن الشرقيين مرتبطة بالشرق والشرقيين وبدون ضياع الوقت يجب أن نبذل قصارى جهدنا للتعارف على بعضنا البعض".

31 - 5 عقيدة　　تأريخ , سياسة خارجية

المسلمون الأمريكان يتجهون لمعسكر اليابانيين الأمركان أقيم أثناء الحرب العالمية الثانية

米国籍ムスリム団体が日本人強制収容所跡地を巡礼

تشابه 9.11 وضرب قوات اليابان لميناء هاواي

Pilgrimage to Manzanar

In April 2008, CAIR Greater Los Angeles Area led a group of over 100 Southern California Muslims on an educational trip to Manzanar, the first Japanese internment camp established during World War II. Along with Southland Muslims, some 1500 people from California and beyond attended the 39th Annual Pilgrimage to Manzanar.

http://www.youtube.com/watch?v=nVxf7J0dwCQ


تأريخ

رجاء إرسال ملاحظاتكم وآرائكم لمدير المدونة
mhd243@●yahoo.co.jp ●احذفوا علامةالدائرة السوداء

ناجية من هيروشيما تروي تفاصيل 'يوم القنبلة الذرية'

広島の被爆者が語る戦慄の原爆体験

هيروشيما (اليابان) 'القدس العربي' من سمير بن خرف الله:

هيباكوشا كلمة يابانية مقسمة إلى ثلاثة أقسام، 1 (هي): وتعني المتلقي أو المتعرض لشيء ما، 2 (باكو): وتعني القنبلة النووية، 3 (شا): وتعني الناس أو الأشخاص.
被爆者
يتناقص عدد الهيباكوشا تدريجيا مع مرور الزمن، وبلغ عددهم مع نهاية شهر آذار (مارس) 243692، بينما يبلغ عمر أصغرهم حاليا حوالي 68 عاما.
انتقلت جريدة 'القدس العربي' إلى مقهى 'كافيه باكو' بوسط مدينة هيروشيما، حيث كانت هناك سيدة من الهيباكوشا تروي تجربتها مع القنبلة النووية التي ألقيت على مدينتها يوم 6 آب (أغسطس) 1945.
'كافيه باكو' يقع غير بعيد عن متحف نصب السلام بهيروشيما. كان غاصا باليابانيين والأجانب وخاصة من فئة الشباب، وكانت دعوة الحضور عامة للاستماع إلى السيدة اليابانية وهي تتحدث عن تجربتها الأليمة.
كاتسوكو كواموتو تبلغ من العمر 69 سنة. كانت تحكي باليابانية وإلى جانبها شابة يابانية تترجم كلامها للغة الإنكليزية. ذكرت لـ'القدس العربي' أنها كانت طفلة صغيرة تلعب في فناء مدرستها في صبيحة يوم 6 آب (أغسطس) 1945. كانت مدرستها تبعد بحوالي ثلاثة كيلومترات عن المكان الذي ألقيت فيه القنبلة النووية.
قالت: كنت ألعب مع زميلات لي في فناء المدرسة، ثم دخلنا إلى قاعة الدرس، ونحن نستعد لمواجهة يوم دراسي جديد. كان الحر شديدا يومها (ككل أيام الصيف في هيروشيما عادة)، وفجأة بينما كنا نلعب ونطوف حوالي كراسي الجلوس فوجئنا بضوء ناصع شديد يعم المكان. بقينا لعدة لحظات لا نتحرك. تطايرت شظايا زجاج نوافذ القسم في كل الاتجاهات، وكانت أسوأنا حظا زميلة تلقت الكثير من الشظايا في كل أنحاء جسمها. صارت المسكينة مضرجة بالدماء وهي ساقطة أرضا. معلمتنا كانت معنا في القسم، أسرعت إلى الفتاة وحملتها، وأسرعنا نحن بدورنا إلى معلمتنا ونحن نصيح ونبكي. انطلقت معلمتنا تجري وتدور حول القسم، وهي حاملة الطفلة الصغيرة، ونحن نجري وندور معها. لقد فقدت المسكينة رشدها حينئذ، وسيطر عليها ذهول شديد.. كنا نحن صغيرات ولم نكن ندرك ما جرى حينها..لا أزال أذكر ذلك المنظر المرعب.. (سالت الدموع من عيني كاتسوكو). بقيت كاتسوكو صامتة لبعض الوقت وقد بدا عليها حزن شديد. ثم واصلت كلامها فقالت: خرجنا كلنا من المدرسة، وكانت الفوضى تسيطر على المكان. حاولت أن أخرج من المدرسة لأبحث عن أمي التي كانت تعمل قريبا من وسط المدينة (حيث ألقيت القنبلة النووية).. كان أبي حينها يعمل بعيدا عن هيروشيما.
لم أستطع أن أذهب باتجاه وسط المدينة، فقد منعنا كلنا من ذلك.
جاءت إلي أختي وهي أكبر مني، وبقينا قريبا من المدرسة التي تحولت إلى مركز طبي.
وأضافت كواموتو 'بقينا نسأل عن أمنا ونتمنى أن تكون حية ترزق. بعد مرور ثلاثة أيام رجعت أمنا إلينا وهي في حالة ذهول شديد. سألها الناس عن سر اختفائها طيلة تلك المدة فقالت إنها بقيت مختبئة قرب أنقاض المصنع الذي كانت تعمل فيه.. ولاحظنا أنها لم تعان من أي جروح أو حروق، وكان ذلك أشبه بالمعجزة'.
ومضت تقول: 'لم تكن أمي تعاني من أي مرض، ولكن بعد مرور عدة أيام أصابتها حمى شديدة، وظلت راقدة في الفراش. كانت المسكينة تقيأ دما كثيرا. ورجع أبي في تلك الفترة إلينا مما جعلنا نشعر ببعض السعادة. أخبر الأطباء أبي بأن أمي تحتاج إلى دم لتبقى حية.. لحسن الحظ كان لدى والديّ فصيلة الدم نفسها، فكان أبي يتبرع لأمي بدمه يوميا'.
وواصلت القول: 'تحسنت حالة أمي وعادت إليها بعض عافيتها.. ولكن بعد مرور شهرين انتكست حالتها الصحية وكان أن فارقتنا إلى الأبد'. (هنا بكت كاتسوكو تأثرا).
في ردها على سؤال حول استعدادها للحديث عما عاينته في يوم 6 آب (أغسطس) 1945 قالت: إعلموا بأنني لم أتكلم عن تجربتي كهيباكوشا من قبل، رغم أن الكثير من أفراد الهيباكوشا يذهبون إلى المدارس ويروون تجاربهم لأطفال المدارس. ولكن عدد الهيباكوشا صار يتناقص لذلك تشجعت في السنة الماضية، ورأيت أنه لا بد علي أن أروي ما حدث لي، حتى يتعظ الناس صغارا وكبارا ويعملوا على ألا يحدث مثل هذا أبدا. يجب علينا أن نعمل على منع انتشار الأسلحة النووية، وعلينا أيضا أن نبحث عن السلام.
12 - 8 تأريخ

امريكي في هيروشيما يقود حملة لمكافحة الاسلحة النووية

米国人が広島で核兵器廃絶に立ち上がる

ا ف ب: على مدى سنوات شاطر ستيفن ليبر وجهة نظر العديد من مواطنيه الأمريكيين بخصوص موضوع قصف هيروشيما بالقنبلة الذرية باعتباره فصلا حتميا للحرب لكنه يقود اليوم في هذه المدينة الواقعة غرب اليابان حملة لمكافحة الاسلحة النووية.وقد اصبح اليوم اول اجنبي يتراس مؤسسة تنشط لمكافحة الاسلحة النووية في هيروشيما وبدأ يسعى لضم بلاده الى هذه القضية.
ويقول ليبر البالغ من العمر 60 عاما لوكالة فرانس برس 'المرة الاولى التي اتيت فيها الى هنا، لم اكن مهتما على الاطلاق بالقنبلة الذرية ولم اكن افكر فيها' مضيفا ان الاعتقاد السائد كان 'انه في حرب ما يتم قتل اعداء، والقنبلة الذرية قنبلة ضخمة وتقتل الكثير من الاعداء، وبالتالي اين هي المشكلة؟'.
وفي صباح 6 آب (اغسطس) عام 1945 ادت قنبلة ذرية أمريكية الى مقتل اكثر من 140 الف شخص على الفور في مدينة هيروشيما واصابة عشرات الآف آخرين قضوا لاحقا متأثرين باصابتهم بالاشعاعات او الحروق.
وبعد ثلاثة ايام على اول هجوم نووي في العالم، القيت قنبلة ثانية على مدينة ناغاساكي غربا ما أدى إلى مقتل 70 الف شخص. واستسلمت اليابان في 15 آب (اغسطس) ما ادى الى نهاية الحرب العالمية الثانية.
وبعدما قرأ الكتاب الياباني 'اطفال هيروشيما' الذي يصف معاناة ضحايا القنبلة الذرية، غير ليبر موقفه بشكل كامل. وقال ان قراءة الكتاب 'دفعتني فجأة الى التفكير بآثار القنبلة على المجتمع' مضيفا 'الآن اعتبر القنبلة الذرية بمثابة جريمة حرب'.
لكن ليبر لم ينضم مباشرة الى دائرة الناشطين من اجل السلام. وفي العام 1998 حين اجرت الهند وباكستان اولى تجاربهما على القنابل الذرية واعلنتا انهما اصبحتا قوتين نوويتين - ما اثار صدمة سكان هيروشيما وناغاساكي- ادرك ليبر ان عليه بدء التحرك. وفي العام 2007 كان ليبر اول اجنبي يعينه رئيس بلدية هيروشيما رئيسا لمؤسسة هيروشيما للثقافة والسلام، المتحف المخصص لذكرى ضحايا القنبلة الذرية.
وساهم في تنظيم معرض في الولايات المتحدة لكنه اكد انه لاقى حتى الآن تجاوبا متفاوتا. وقال ان 'الأمريكيين الذين تفوق اعمارهم 70 عاما والذين حقدوا فعليا على اليابان خلال الحرب العالمية الثانية لا يزالون يكنون مشاعر الضغينة، ولا يحبذون سماع الحديث عن ضحايا'.
واضاف 'في المقابل فان الشبان ليست لديهم كل هذه الاحكام المسبقة، وبعد لقاء مع ناجية من القنبلة الذرية اصيب العديد من المشاركين بصدمة وقدموا باعداد كبيرة بعد ذلك للاعتذار منها باسم الولايات المتحدة وعرض ما يمكنهم تقديمه'.
لكن ليبر يقول ان استراتيجيته ليست السعي للحصول على اعتذارات عن الماضي. واوضح 'لقد قلت ذلك منذ البداية، نحن لسنا هنا من اجل الحديث عن الماضي، ولا نتهم الولايات المتحدة بشيء. كل ما يمكننا القيام به هو تحذيركم بخصوص المستقبل'.
وعبر عن امله في ان تحظى مسألة حظر الاسلحة النووية - وليس فقط وقف انتشارها- بالمزيد من الاهتمام خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية.
وقال ان 'السلاح النووي ليس مجرد سلاح اضافي، سيؤدي الى قتلنا جميعا وعلينا ان نتعلم كيفية ضبطه وكيفية ضبط عنفنا بشكل عام، هذه هي رسالتنا الجوهرية'. ويسعى ليبر مستقبلا الى اعتماد معاهدة دولية - بروتوكول هيروشيما- ناغاساكي- تحظر السلاح النووي في العالم.
ويقوم سكان هيروشيما ومدن اخرى بجمع تواقيع على امل عرض البروتوكول امام الامم المتحدة بحلول تشرين الاول (اكتوبر) 2009.

6 - 8 تأريخ

قنبلة هيروشيما تتحول إلى شُعلة

継承される広島に投下された原爆の炎

تاكودو ياماموتو يحرس شعلة 'نووية' احتفظ بها والده منذ ان اوقدها يوم إلقاء القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما.

يشعر تاكودو ياماموتو بان واجبه العائلي يحتم عليه توجيه رسالة ضد الحرب؛ فهو يحرس شعلة "نووية" احتفظ بها والده الراحل منذ ان اوقدها يوم القيت القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما في 1945.

وكان تاتسو ياماموتو الذي كان جندياً خلال الحرب العالمية الثانية احتفظ بهذه الشعلة الثمينة التي اوقدت من اول قنبلة نووية، بحرص وسرية كبيرين حتى كشفت صحيفة محلية قصتها في نهاية الستينات.

وتوفي ياماموتو قبل اربعة اعوام، لكن "شعلة القنبلة الذرية" ما زالت موقدة وراء لوح زجاجي في حديقة جبلية في هوشيرو التي تبعد حوالي مئتي كيلومتر عن هيروشيما.

وقال تاكودو ياموموتو (58 عاماً) الابن الثاني لتاتسو ياماموتو "انها رمز، رمز للسلام".

واضاف الرجل الذي كان كاهناً ثم اصبح فناناً متخصصاً بالخزف في ورشته في اعلى القرية "لو لم تكن رسالة لكانت مجرد شعلة".

وتابع "من واجبي نقل روحي ابي الى الاجيال المقبلة (...) هذا ما يجب ان تفعله اسرتنا. انا ابنه واعرف لماذا حمل الرجل الشعلة الى هذا المكان واحتفظ بها حتى الآن".

وبدأت قصة هذه الشعلة في السادس من آب/اغسطس 1945 بعدما نجا تاتسو الذي كان متوجهاً في قطار الى ثكنة قرب هيروشيما، من القنبلة التي حولت المدينة دماراً خلال لحظات.

وبحث عن عمه ياسوكو الذي كان يملك مكتبة في هيروشيما، من دون جدوى.

وامام المتجر المدمر، فكَّر الجندي بحمل قطعة مشتعلة وإيقاد اناء صغير كان يستخدم في تلك الفترة لتدفئة اليدين.

وحمل تاتسو الإناء متقداً الى قريته في ذكرى عمه ولتخليد فظائع الحرب.

وبدون ان يكشف الامر لاي من افراد عائلته، استخدم ياسو هذه النار 23 عاماً للتدفئة والطبخ بينما كانت اليابان المهزومة تنتقل تدريجياً الى مرتبة ثاني اقتصاد في العالم.

واضاف تاكودو "كان يردد باستمرار: بما ان الجميع ينسون (الحرب) سأكون من لا ينسى ابداً".

واضاف ان "الشعلة اصبحت عامة لكنها تحمل روح أبي".

ومن هذه الشعلة، اوقدت 14 شعلة اخرى وضعت في نصوب اقيمت من اجل السلام في جميع انحاء اليابان.

كما زارت هذه الشعلة الولايات المتحدة لمناسبة تظاهرة ضد الاسلحة النووية في 1988 خلال مؤتمر للامم المتحدة حول الحد من التسلح في نيويورك.

وأدى الهجوم النووي على هيروشيما الى موت حوالي 140 ألف شخص فوراً او خلال الاشهر التي تلت جراء اصابتهم بحروق او اشعاعات.

وبعد ثلاثة ايام، القى الطيران الاميركي قنبلة اشد قوة على مدينة ناغازاكي غرباما ادى الى مقتل سبعين الف شخص.

واستسلمت اليابان بعد ستة ايام وانتهت بذلك الحرب العالمية الثانية.

وتوفِّي تاتسو الذي عانى لسنوات طويلة من الإشعاعات التي اصيب بها، عن 88 عاماً وهو يردد "حان وقت وقف جنون تبادل القتل".

وكما يفعل كل عام، سيتوجه تاكودو الذي يلقي حوالي 12 محاضرة سنوياً خصوصاً امام اطفال، الى هيروشيما للصلاة عند الساعة 8:15 في السادس من آب/اغسطس في ذكرى انفجار القنبلة في سماء المدينة.

ويعترف تاكودو بأن "الحرب لن تتوقف لمجرد إيقاد شعلة"، موضحاً "سأنقل للناس ما كان يحمله اأبي في قلبه وادعهم يفكرون في انفسهم".

http://www.middle-east-online.com/?id=65408

5 - 9 تأريخ

الفلسطينيون ليسوا بشرا !! تأريخ طردهم من أراضيهم

ナクバ　パレスチナ人は人間では無いのか

النكبة - الجزء الأول - خيوط المؤامرة
http://jp.youtube.com/watch?v=rFYmRX7A_Fc&NR=1

النكبة - الجزء الثاني - سحق الثورة
http://jp.youtube.com/watch?v=WuBKtzi2Cos&NR=1

النكبة - الجزء الثالث - التطهير العرقي
http://jp.youtube.com/watch?v=z4w43Ynv1qM

النكبة - الجزء الرابع - النكبة المستمرة
http://jp.youtube.com/watch?v=9sMQFrPnYfg&NR=1

تأريخ

ستون عاما مضت وأين أنتم الآن يا أيها الأشراف؟

忘れるな、６０年前のナクバの記憶

Al-Nakba 60 years: Rare Pictures (VIDEO 6:27)
http://blip.tv/file/909041/

http://blip.tv/file/890028

بلاحدود - جمال حماد تقديم : أحمد منصور
http://www.youtube.com/watch?v=2wRbvSTdaLo

تأريخ

الكشف عن صورة فوتوغرافية نادرة لطوكيو بعد غارات جوية مدمرة في نهاية الحرب العالمية الثانية

東京大空襲の写真

كشف في الآونة الأخيرة عن صورة فوتوغرافية نادرة لطوكيو بعد ضربها بغارات جوية أمريكية مدمرة في الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.

يذكر أن يوم الاثنين يوافق الذكرى الثالثة والستين لغارات قبل الفجر في العاشر من مارس/آذار عام ألف وتسعمائة وخمسة وأربعين التي دمرت جزء كبيرا من العاصمة اليابانية وقتلت أكثر من مائة ألف شخص معظمهم من المدنيين الأبرياء.

وقد حصل متحف في حي سوميدا بطوكيو في الآونة الأخيرة على صورة فوتوغرافية لما تعرف حاليا بمدرسة فوتابا الابتدائية التي لجأ إليها الكثير من الناس كمأوى إبان الغارات.

وقد التقط هذه الصورة، بعد ثمانية أشهر من الغارات، رجل كان يدير أعمال طباعة في الجوار وقد أحضرت ابنة الرجل الصورة إلى المتحف.

وفي الصورة تبدو جميع نوافذ المدرسة متكسرة وأطرها ملتوية والأرضية مغطاة بالحطام.

وكانت أعداد كبيرة من السكان المحليين قد اتخذت من المبنى الأسمنتي ملجأ ولكنهم لم يستطيعوا الهرب من الحريق الهائل الذي نشب من القصف ومات الكثيرون هناك.

10 - 3 تأريخ سياسة خارجية

بعض صور الغارة الكبرى

http://www.ne.jp/asahi/k/m/kusyu/kuusyu.html

رسومات جندي ياباني أسر قبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية وأجبر على أشغال شاقة بالاتحاد السوفييتي

旧ソ連抑留画集 元陸軍飛行兵 木内信夫

بنهاية الحرب العالمية الثانية كان هناك 600 ألف جندي و ضابط ياباني محتجزين أسرى في آلاف معسكرات السجناء على منطقة ممتدة من شبه جزيرة كامتشاتكا شرقاً عبر الأورال و حتى الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفييتي غرباً و حوض ينسي شمالاً. التاريخ لا يحكي فقط انتصارات الجيش الياباني و لكن أيضاً وحشية الهزيمة التي أنوي أن أحكيها للجيل الجديد. لقد قررت أن أرسم هذه الرسومات كذكرى لمن رافقوني في العسكرية و لم تكتب لهم العودة إلى ديارهم.

معسكرات الاعتقال

بنهاية الحرب العالمية الثانية كان مجموع الجيش الياباني 6 ملايين نصفهم وحدات مقاتلة و متطوعون و النصف الآخر مدنيون تم تجنيدهم.

و قبيل إعلان بوتسدام و الاستسلام غير المشروط, شنت القوات السوفييتية هجوما مباغتا عنيفا على قوات كوانتون اليابانية المتمركزة في منشوريا شمال شرق الصين مما أدى إلى أسر جميع القوات اليابانية بعد هزيمتها النكراء بحلول التاسع من أغسطس عام 1945, بعد ذلك نقل 600 ألف جندي و ضابط ياباني عزلاً من السلاح إلى معسكرات الاعتقال في منشوريا و كوريا الشمالية أولا.

ثم نقل هؤلاء أسرى الحرب اليابانيون إلى المعتقلات في الاتحاد السوفييتي ليقوموا بأشغال شاقة حتى الموت و نعتقد بأن أسرى الحرب اليابانيين كانوا يشكلون أكثر من نصف المعتقلات السيبيرية.

كيوتشي نوبو, جندي جوية متقاعد.

لا تنسوا النظر إلى رسومات رسمها هو بالنقر على العمود الأيمن من الموقع الآتي

http://kiuchi.jpn.org/en/nobindex.htm

تأريح

هيروشيما تعيش ذكري أسوأ يوم في تاريخها

‏140‏ ألف شخص ضحية لعملية الولد الصغير في هيروشيما
رسالة هيروشيما : أمنية نصر
يحتفل العالم اليوم بذكري أكثر الجرائم وحشية وترويعا بحق الإنسانية‏..‏ كان صباح يوم الاثنين مشرقا وصافيا بلا أي سحب‏,‏ ولم يعكر صفو مدينة هيروشيما اليابانية سوي بعض الطلعات الجوية للطيران الحربي الأمريكي لتنطلق صفارات الإنذار في أنحاء المدينة‏,‏ وليهرول السكان إلي المخابئ الأرضية‏,‏ ويستمر الحال هكذا حتي الساعة السابعة والنصف ليعود بعدها السكان إلي مساكنهم‏,‏ فمنهم من ذهب إلي عمله‏,‏ وتوجه الطلاب إلي جامعاتهم ومدارسهم‏,‏ وبقي الأطفال مع عائلاتهم في المنازل‏.‏

استيقظ نحو‏350‏ ألف نسمة‏,‏ هم سكان مدينة هيروشيما المطلة علي خليج هونشو‏,‏ علي أصوات السفن الراسية في الخليج‏,‏ وبينما الحال هكذا‏,‏ كانت هناك قاذفة أمريكية من طراز بي‏29‏ أطلق عليها اسم اينولا جاي تقترب من الخليج الهادئ‏,‏ ويتحدث قائدها الكابتن بول تيبيتس مع القيادة العليا ليتلقي الأوامر النهائية بتنفيذ العملية السرية التي أطلق عليها اسم الولد الصغير‏,‏ وفي تمام الساعة الثامنة والربع صباحا في مثل هذا اليوم منذ‏62‏ عاما استعد طاقم القاذفة لتنفيذ المهمة‏,‏ إذ أبلغه قادته بموقع التنفيذ‏,‏ وكانت مدينة هيروشيما البائسة في هذه اللحظات علي موعد مع الموت‏,‏ بعدما سقطت عليها القنبلة الذرية الأولي‏.‏

عملية الولد الصغير حولت مدينة هيروشيما الجميلة‏,‏ التي كانت مصدر فخر سكانها‏,‏ إلي كتلة من اللهب‏,‏ مما أدي إلي مصرع ما يقرب من‏140‏ ألف شخص‏,‏ بينهم‏8‏ آلاف طالب وطالبة‏.‏

هذه العملية التي تحل ذكراها علي العالم اليوم تذكره بأكثر الجرائم وحشية وترويعا بحق الإنسانية‏,‏ أدت إلي اندفاع كتل نار إلي أعلي الخليج بسرعة‏360‏ قدم‏/‏ ثانية‏,‏ ولتتحول هذه الكتل البيضاء في لمح البصر إلي اللون البرتقالي ثم الأحمر‏,‏ وما لبث أن هدأت النيران التي اندفعت كشلال هائج حتي ظهرت غيمة علي شكل فطر عيش الغراب مكونة من غبار بارتفاع‏30‏ ألف قدم‏,‏ وكان الدمار كله تحت هذه الغيمة‏,‏حيث بقيت شظايا زجاجية مشعة باليورانيوم المشع خلفتها حرارة الانفجار‏.‏

هذا الانفجار الأضخم في التاريخ تولدت عنه كرات نارية بمركز وصلت درجة حرارته إلي عدة ملايين من الدرجات‏,‏ وكان للإشعاعات الحرارية التي انطلقت في جميع الاتجاهات تأثير قوي علي الأرض لعدة ثوان‏,‏ وبلغت حرارة المركز ما بين‏3000‏ و‏4000‏ درجة مئوية‏(‏ الحديد ينصهر عند درجة‏1536‏ درجة‏),‏ وأدت درجة الحرارة الشديدة إلي احتراق وصلات السكك الحديدية والسياجات الخشبية علي جانبي الطرق لأكثر من كيلومترين من مركز الانفجار‏,‏ واحترقت الأشجار وتفحمت تماما‏.‏

وعلاوة علي الدمار المادي في الممتلكات‏,‏ فإن نتائجه الاجتماعية لم تتضح تماما إلا بعد فترة‏,‏ إذ أحس السكان بأن الحياة لن تعود لمدينتهم الهادئة‏,‏ وأنه من الصعب إعادة تعمير وبناء المدينة‏,‏ وسرت شائعة بأن النباتات لن تنمو قبل‏75‏ عاما بسبب الإشعاعات‏.‏

في هذا اليوم وخلال لحظات قليلة فقد العديد من الأشخاص أحباءهم وأصدقاءهم‏,‏ وتفرقت الأسر الهانئة‏,‏ ومن أسعده حظه وكتبت له النجاة بقي يعاني ندوبا وجروحا جسدية ونفسية‏,‏ بالإضافة إلي مخاوف شتي من احتمال الإصابة بأمراض سرطانية ظلت تؤرقهم ليل نهار‏.‏

حديث الآلام
لازلت أشم رائحة الشعر المحترق ممتزجة بصرخات العديد من الأشخاص‏,‏ وأصوات بكاء الأطفال صارخين علي أمهاتهم لإنقاذهم من نيران مستعرة تأكل أجسادهم الضعيفة‏,‏ غير مدركين أن معظمهم قد تحولوا إلي أيتام‏..‏ هكذا تتذكر كيكو أوجورا‏(70‏ عاما‏)‏ مشاهد هذا اليوم عندما كانت طفلة في الثامنة من عمرها حين هاجمت قاذفة الاينولا جاي هيروشيما‏,‏ بسبب رغبة سيطرت علي الرئيس الأمريكي ترومان لإظهار الولايات المتحدة كقوة عظمي‏,‏ لا تستطيع أقوي الإمبراطوريات العسكرية في ذلك الوقت الصمود أمامها‏.‏

أوجورا هي إحدي الناجيات من الرغبة المدمرة للرئيس الأمريكي ترومان‏,‏ وتحدثت إلي الأهرام هي وناج آخر يدعي سوناي تسوبوي‏.‏

تستعيد أوجورا ذكرياتها وتقول‏:‏ كان يوما صحوا أردت فيه الذهاب إلي المدرسة‏,‏ غير أن والدي أصر علي بقائي في المنزل‏,‏ وقال‏:‏ أشعر بأن مكروها سيحدث‏..‏ ابقي معنا‏,‏ شعرت أوجورا في البداية بأن والدها يهول الأمور‏,‏ غير أنها أدركت بعد ساعات من هذا ببعد نظر الوالد‏:‏ ولكني لم أكن أدري أنه قد أنقذني من موت محقق‏,‏ فطوال أيام مضت كنا نري قاذفة الصواريخ تجوب سماء المدينة دون أي أضرار‏,‏ ولم يكن ليساورنا شك بأن هذه الطلعات هدفها الأول‏,‏ بالإضافة لاستعراض القوة‏,‏ هو تحديد المكان الأفضل الذي يسبب الضرر الأكبر للمدينة‏.‏

وتروي كيكو أوجورا الناجية من جحيم القنبلة الذرية قائلة‏:‏ بقيت في المنزل بناء علي رغبة والدي‏,‏ وبقيت ألعب علي التلة الصغيرة حتي أغشي بصري ضوء ساطع شديد البياض يميل إلي الزرقة بعض الشيء‏,‏ تبعه صوت انفجار رهيب يصاحبه غبار كثيف‏,‏ وياليت الأمر توقف عند الانفجار‏,‏ شدة الانفجار قذفتني بعيدا عن المنزل وارتطمت بقوة علي الأرض‏,‏ وبعد لحظات أفقت من هول الصدمة‏,‏ لم أفكر سوي بمنزلي كملجأ لي للاحتماء من المباني المحطمة والأشجار التي أخذت تتساقط فوق رأسي‏,‏ وبرغم يقيني بقربي من المنزل فإنني لم أستطع الوصول إليه‏,‏ وفي وسط رياح عاصفة وظلام دامس‏..‏ كان أمرا غريبا‏,‏ لأن الساعة لم تكن تتجاوز الثامنة والنصف صباحا أبدا‏.‏

الانفجار والصدمة لم يمنعا أوجورا من سماع صوت بكاء اخوتها الصغار‏,‏ وحاولت الركض باتجاه المنزل‏,‏ ولكن فجأة أمسكت بقدميها أيد لزجة ساخنة‏,‏ ارتعبت وخافت كثيرا لكنها نسيت خوفها حين طلب منها هذا الصوت شربة ماء تبعته أصوات أخري ترجوها تقديم المساعدة نفسها‏,‏ أي شربة الماء‏.‏

ركضت باتجاه المنزل وأتيت بالمياه للجرحي‏,‏ شكرني بعضهم‏,‏ لكن البعض الآخر ما إن شربوا المياه حتي أخذوا يتقيأون دما وماتوا علي مشهد مني‏..‏

كان من الطبيعي أن يتملك الطفلة أوجورا إحساس رهيب بالذنب‏,‏ وبأنها قتلت الذين طلبوا مساعدتها بشربة ماء‏,‏ وفي المساء جاء والدها الذي كان مشغولا مع نفر قليل من الرجال بإسعاف الجرحي ودفن الموتي‏,‏ وقال لهم محذرا‏:‏ إياكم وإعطاء الجرحي المياه‏,‏ فقد سمعت أن بعضهم قد مات بعد أن تمت سقايتهم‏,‏ وتوجه الوالد إلي العائلة بسؤال واحد محدد تتذكره أوجورا جيدا وهو‏:‏ هل هناك من أفراد عائلتي من قدم المياه لهؤلاء الجرحي؟‏,‏ نفي الجميع ولاذت الطفلة بالصمت ولم تستطع أبدا إعلان الحقيقة التي ظلت تؤرقها لسنوات عديدة حتي مات والدها‏.‏

وفي أسي وحزن تقول الناجية من عذاب القنبلة‏:‏ مازلت أتذكر مشاهد طوابير طويلة يغلفها صمت ثقيل من اللاجئين يشبهون شخصيات الموتي الأحياء كما في أفلام الرعب‏,‏ وقد مد العديد منهم أيديهم وتدلي الجلد من أيديهم‏,‏ وغطت الدماء الأجساد‏.‏

أما عن الدمار المادي فحدث ولا حرج‏,‏ تواصل أوجورا سرد ذكرياتها عن هذا اليوم اللعين‏,‏ وتواصل كلامها وكأن الحدث كان منذ دقائق عديدة‏:‏ الدمار الذي أوجدته القنبلة كان شديدا‏,‏ فعلي الرغم من أن المسافة التي تفصل منزلي عن مركز القنبلة تجاوزت الكيلومترين‏,‏ فإنني لم أجد سوي مبنيين فقط من مباني المدينة العديدة غير مدمرين‏,‏ وبعد ساعات أخذت تتساقط علينا قطرات من مطر أسود ثقيل يشبه الشحم‏,‏ وكأن القنبلة لم تكن تكفينا‏.‏

وتستطرد أوجورا‏:‏ رأيت مشاهد أكثر بشاعة‏,‏ حيث بدأت أسراب من ذباب هائل الحجم في مهاجمة جثث الضحايا‏,‏ كما شاهدت المئات من الضحايا يحاولون جاهدين دفع الذباب عن جروحهم‏,‏ ولم يدر بخلد أوجورا أن القنبلة التي تعرضت لها مدينتها ستكون لها آثار مدمرة أخري بعد مضي عامين كاملين فتقول‏:‏ فوجئ الكثيرون بأن أشخاصا غير مصابين ظاهريا يعانون أعراضا أصيب بها أشخاص تعرضوا لإشعاع مباشر نتج عن تفجير القنبلة‏,‏ إذ عرف السكان للمرة الأولي في عام‏1947‏ معلومات عما يعرف بالإشعاع الذري‏,‏ وبدأت عربات الإسعاف تأخذ الناجين كل فترة وأخري لفحص دوري‏,‏ وهنا شعرت كيكو أوجورا بخوف دائم‏,‏ فعلي الرغم من النتيجة السلبية للفحص فإنها كانت تشعر مثل الآخرين بأن السرطان سيهاجمها في يوم ما‏.‏

السيد تسوبوي التقط أطراف الحديث من السيدة أوجورا وبدأ يروي قصته‏,‏ أو بالأحري مأساته‏,‏ قائلا‏:‏ كنت علي بعد كيلومتر واحد من مركز الانفجار في طريقي للذهاب إلي الجامعة‏,‏ تعصف بي أفكار شتي عن حالة اليابان العسكرية‏,‏ فقد كانت تصلنا أنباء عن خسائر الجيش‏,‏ ومضيت أفكر عما يخبئه القدر لنا في الأيام المقبلة‏.‏

ووسط أفكاره ومشاهده عن الحرب‏,‏ يواصل السيد تسوبوي‏,‏ الذي كان يبلغ عامه العشرين آنذاك‏:‏ أحسست بضوء ساطع استغرق ثواني معدودة‏,‏ وقوة شيطانية هائلة تقذف بي لمسافة‏10‏ أمتار‏,‏ بعدها غرقت في ظلام دامس‏,‏ وحين أفقت أحسست بآلام مبرحة‏,‏ ورأيت يدي وقد احترقت تماما‏,‏ والدماء تنزف بغزارة من وجهي‏,‏ وملابسي تحرقني‏,‏ شل تفكيري ولم أستطع نزع ملابسي‏,‏ فبدأت الركض‏,‏ ورأيت أناسا شبه أحياء وآخرين قد تفحموا تماما‏.‏

تجاعيد وجه تسوبوي لم تنجح في إخفاء مشاعره وغضبه‏,‏ وهو يحكي مأساته‏:‏ لقد شاهدت أمهات يحتضن أطفالهن وماتوا معا‏,‏ وقد التحمت أجسادهم‏,‏ وارتسمت علي الوجوه علامات الرعب والألم‏,‏ مشاهد ما بعد الانفجار لم تبرح ذاكرة تسوبوي‏,‏ خاصة مشهد فتاة صغيرة بملابس المدرسة وقد تدلت مقلتاها علي خديها‏,‏ وآخرون يحاولون جاهدين الضغط علي أمعائهم حتي لا تخرج من أجسادهم‏.‏ يقول لقد أحسست بالقلق علي والدتي‏,‏ وتساءلت‏:‏ كيف هي الآن؟ هل تعاني في صمت؟ هل ماتت؟ ووسط هذه المشاعر ملأني غضب عارم أنساني جروحي وحروقي العديدة‏,‏ فلم أفكر سوي بالانتقام‏.‏

وهنا بدأ تسوبوي في الاقتراب من مركز الانفجار ولم يخف شعوره بالخوف‏:‏ هالني ازدياد كبير في عدد الجثث‏,‏ وتملكتني فكرة واحدة‏,‏ هي أن مدينتي الحبيبة تموت‏,‏ وقتها اضطررت للقيام بعمل لن أنساه أبدا‏,‏ فقد دست علي جثث الضحايا لأنجو بنفسي من موت محقق‏.‏

المؤلم في حياة الناجين هو تحطم إنسانيتهم‏..‏ يقول تسوبوي‏,‏ ويواصل‏:‏ فالقنابل الذرية هي شر مطلق لا تتسامح مع البشر‏,‏ وهنا يحذر تسوبوي العالم من مغبة اندلاع أي حرب نووية‏,‏ فهي ستأكل الأخضر واليابس‏,‏ ولن ترحم وستقضي علي البشرية‏,‏ وستكون أضرارها ومخاطرها أضعاف ما شاهدناه في هيروشيما‏,‏ ولن يحقق أحد أي انتصار‏,‏ لأن الكل سيكون خاسرا بالتأكيد‏.‏

تحذير تسوبوي يستببعه نصيحة للجميع‏:‏ المسألة النووية لن تحل بواسطة اليابان والولايات المتحدة فقط‏,‏ فالمطلوب تكاتف الإنسانية جمعاء‏,‏ لأننا لسنا بحاجة إلي ناجين آخرين من جحيم القنابل النووية‏,‏ وكفي ما نعانيه حتي الآن‏,‏ ويطالب تسوبوي القوي النووية في العالم وهي الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والصين وكوريا الشمالية وباكستان والهند وروسيا بالتخلي عن التسلح النووي‏,‏ من أجل رفاهية الإنسانية والعالم‏,‏ وأن هذا يستدعي توجيه ميزانية الأبحاث والتطوير والإنتاج والتملك والتجارب إلي أعمال من شأنها رفعة قيمة الإنسانية‏.‏

وإذا كان تسوبوي وأوجورا من ضمن الناجين من جحيم القنبلة الذرية اللذين وافقا علي الحديث مع الأهرام‏,‏ فإن هناك ناجين آخرين يرفضون حتي الآن البوح بأسرار هذا اليوم اللعين‏

عن الأهرام القاهرية

http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=repo3.htm&DID=9300

6 - 8

يتذكر الناجون من الإنتحار الجماعي في كهف أوكيناوا

Survivors remember commotion then calm inside Okinawa cave By David Allen, and Chiyomi Sumida, Stars and Stripes

يوميتان, جزيرة أوكيناوا- في مكان غير بعيدٍ عن محطة توري تقع مجموعة الكهوف التي لجأ إليها أكثر من ألف مدني أثناء القصف المكثف الذي سبق النزول العسكري الأمريكي لجزيرة أوكيناوا الجنوبية في الأول من أبريل عام 1945م.

يقول هارو تشيبانا, 74 : " إن كلماتٌ تطمين فقط لرجلين يابانيين سبق لهما العمل في هاواي أدت إلى عدم قتل جميعهم أنفسهم بالقنابل اليدوية التي زودتهم بها القوات الإمبراطورية اليابانية. "

تحدث تشيبانا مؤخراً أثناء جولة إرشادية عن نجاته من ملاقاة مصير أهالي أوكيناوا الذين سيطر عليهم الرعب في الكهوف المجاورة. يتذكر تشيبانا كيف ظهر الأمريكييون صباح ذلك اليوم بمسدساتهم الرشاشة عند مدخل الكهف المسمى شيموكو جاما.

يقول تشيبانا: " كان الناس مرتاعين و كانت أصوات الصراخ و البكاء تملأ الكهف. استعد بعض الناس لتجرع السم و ناقش آخرون أفضل طريقة لقتل أنفسهم."

حينها تقدم هيجي هيجا, عم تشيبانا الكبير, و تحدث للناس. يقول تشيبانا : "أخبر هيجي القرويين أن الأمريكيين لن يقتلوا مدنيين عزلا ". كان هيجي قد عمل في حقول قصب السكر في جزيرة هاواي الكبيرة. و ليثبت صحة كلامه, استدعى ابن أخيه هيزو هيجا, سائق حافلة سابق في هاواي, ليدعمه.

صورت القواتُ لإمبراطورية و الحكومة ُ في طوكيو الأمريكيين كوحوش تقتل و تمثل بأعدائها و تغتصب نساءهم.

وفقاً لرويات متعددة لما حصل يوم الشإجتياح, فإن الجنود الأمريكيين نصبوا مسدساتهم الرشاشة على مدخل الكهف و صرخوا بالإنجليزية للقرويين المفزوعين. يقول تشيبانا : " كان هناك اضطراب رهيب " ثم تقدم هيجا و ابن أخيه, " عندها هدأ الإضطراب داخل الكهف "

يقول تشيبانا أن هيجي و هيزو تحدثا مع الجنود ثم اقنعا القرويين أنهم لن يصابوا بأذى و أرشدا جميع الأهالي خارجاً.

أهدى الناجون نصباً تذكارياً لهيجا و ابن أخيه عند مدخل الكهف قبل اثني عشرة سنة في الذكرى الخمسين للمعركة

ما حصل في شيموكو جاما كان يختلف بشكل مروع عن المصير الذي لقيه الناس المحتشدين في كهف تشيبي تشيري جاما في نفس القرية. يقول تشيبانا : " كان بين الناس في ذلك الكهف رجلٌ خدم عسكرياً و قاتل في الصين, و قد عاد بالعقلية العسكرية معه ". وفقاً لروايات الناجين, قُتِلَ بعض المدنيين و هم يقاومون الأمريكيين بحراب من قصب الخيزران. و تجرع آخرون السم بعدما طعنوا صغارهم بالسكاكين, و آخرون قتلوا أنفسهم بالقنابل اليدوية. من المائة و الأربعين في كهف تشيبي تشيري جاما, مات أربعة و ثمانون حتفهم.

و لم تنته مصائب أهالي أوكيناوا بتعرضهم للموت من قبل القوات الأمريكية والجيش الياباني , ففي عام 1987م, قام القوميون اليمينيون بهدم تمثال تذكاري يصور أجساداً تتلوى ألماً و هي ترنو للسماء و أمهاتٍ يحتضنّ صغارهن و جماجم بشرية مكومة قرب جرار لرماد وعظام الجثث بعد حرقها.

تقول سيتسوكو إينافوكو, مرشدة سياحية للوحدة الثامن عشر في قاعدة كادينا الجوية الأمريكية : " قال القوميون أن التذكار يهين الإمبراطور ".و تخبر الأمريكيين الذين تأخذهم إلى الكهوف المخبأة : " مات الكثير من الناس بحماقةٍ و هم يصدقون بروباغاندا الحكومة "

تقول إينافوكو أن مرشدي السياح اليابانيين عادةً ما يطلبون منها تخفيف نبرة تعليقاتها للأمريكيين: " و لكن علي أن أقول الحقيقة, أنا

لست معارضة لليابان. أنا معارضة للأكاذيب ".

http://www.stripes.com/article.asp?section=104&article=52492&archive=true

4-8 تأريخ